Un elemento que nos da identidad como presbiterianos es el Pacto de Gracia, que está firmemente arraigado en la Escritura, es el hilo conductor de todos los libros de la Biblia, Es la razón por la cual creemos que la bendición de Dios se extiende a "mil generaciones", y es la razón por la cual bautizamos a nuestros hijos, como hijos del pacto.
El Pacto de Gracia, dice William Hendriksen, "es aquel arreglo entre el Dios Trino y su pueblo por el cual Dios promete su amistad y por lo tanto salvación completa y libre a su pueblo sobre la base de la expiación vicaria de Cristo el Mediador del pacto y ellos en gratitud prometen vivir para Él". En términos más sencillos el pacto de gracia es el plan de Dios para la salvación de los pecadores. Se basa en la pura voluntad de Dios (Efesios 1). Dios decretó este plan antes de la fundación del mundo, eligiendo desde la eternidad a un pueblo.
"Este pacto en un sentido es bilateral, porque está establecido entre dos partes: Dios y el hombre. Por una parte está Jehová, el Dios del pacto; por otra, los creyentes y su simiente (Génesis 17:7). Dios hace promesas. El hombre tiene obligaciones y responsabilidades del pacto. Sin embargo, en otro sentido, debido a la infinita diferencia cualitativa entre Dios y el hombre, el pacto puede llamarse verdaderamente unilateral. El pacto no surge del resultado de un contrato hecho por dos partes iguales después de largas reuniones y discusiones. ¡Es Dios, él sólo, quien por pura gracia establece su pacto con el hombre!". (Hendriksen).
Creemos que la Biblia es una unidad y que el mensaje es en estricto sentido el mismo desde el Génesis hasta el Apocalipsis; aún cuando haya diferencias entre el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento. Por ejemplo, el código de leyes ceremoniales y similares, establecido en el Antiguo Testamento fue abolido (Marcos 7:19; Col. 2:14). Incluso la ley moral ya no está escrita en tablas de piedra sino en el corazón. En el Antiguo Testamento todo apunta hacia Cristo y en el Nuevo está Cristo ejecutando el plan de salvación y se aplica al hombre sólo por gracia en todos los tiempos. A diferencia del dispensacionalismo que indica que la humanidad de salva de manera diferente según la época en que vive, ya sea por obras, por obediencia a la ley, por gracia, o por aceptar el reinado de Cristo.
Este único pacto de gracia fue revelado de una manera más y más completa en el curso del tiempo. Así podemos hablar de los siguientes periodos:
- El periodo de Adán a Abraham, cuando el pacto aún no se había establecido formalmente y no se había instituido un sacramento para sellarlo.
- El periodo de Abraham a Moisés, durante el cual se estableció el pacto formalmente y se agregó el sacramento de la circuncisión como signo y sello.
- El periodo de Moisés a Cristo, durante el cual se agregó otro sacramento, la Pascua, se entregó la ley y el pacto se circunscribió en gran parte a los judíos.
- La era presente, es decir, el periodo entre la primera segunda venida de Cristo, en el cual las bendiciones del pacto no están confinadas a ninguna nación en particular, las sombras del Antiguo Testamento se están cumpliendo y los sacramentos sangrientos han sido reemplazados por los sin sangre, en virtud de haber sido ya cumplidas las demandas por la sangre de Cristo.
- La vida eterna, durante la cual gozaremos de las bendiciones del pacto de gracia al grado más alto
Así el pacto de gracia es una promesa Génesis 17:7, es una bendición Génesis 12:2,3; es un acuerdo en al cual Abraham es nuestro representante Gálatas 3:7-9 y 29.
Si quisiera profundizar en este tema le recomiendo el libro "El pacto de Gracia" de William Hendriksen de Libros Desafío, de donde se han tomado todos los datos que se indican en este tema.
